ナガ・ドッグナズナ

野草が大好きです。

選択本願念仏集

こんにちは。

選択本願念仏集をご存知ですか?てくるんです。

その順序を間違えると大変なことになります。

今から78年前の聖地旅行でねあるときね参加者の女性全員に僕がバラ一輪ずつプレゼントしたことがあったんです。

2回ぐらいやったねこれちょっとキザバスから降りてくる女性にねみんなねこうやって一輪ずつ渡したんですね。

女の人って喜ぶねこういうのね去年のクリスマスの時にある方が手作りのクリスマスカードを送って下さったんです。

見たらねあの腹がドライフラワーになっても綺麗な色なんです。

その一輪だけバラをドライフラワーにして生きてあるわけねそれを写真に撮ったクリスマスが後で書いてあるこれは聖地旅行の時に先生から頂いたバラです。

書いてあるのいや僕はこんなに感動したことないねイスラエルのお花ってね結構安いの一輪でね束になって買うからね特に安息市お前なんか花屋がい<br />

涅槃経

こんにちは。

涅槃経をご存知ですか?じゃないダビデの子ってのメシアの称号です。

だからこの人はダビデの粉の勝手な絵ナザレのイエスと言う人はめしやなんだろうかと言ってる飯屋だと言えばいいのに飯やなんだろうかと聞いてるわけですね。

パリサイ人こういうのねリーダーコンプレックスリーダーコンプレックスリーダーの意見を聞かないと何もできない人のことを言うんです。

お母さんの言うことを聞かないと何もできない人マザコンて言うじゃないマザーコンプレックスでいますか今日自分では手を挙げられないでしょ外国人に対して言いたいこと言えないのね外人コンプレックスじゃないリーダー COMPLEX 何かと言うとリーダーに教えてもらわないと出来ないでユダヤ人達は伝統的にリーダーコンプレックスを持ってます。

日本人もその傾向があるよだから協会が発展しないねユダヤ人達はね旧約聖書<br />

観乗寺

こんにちは。

観乗寺を聞いたことがありますか?その人のものになる どうしたんですかまだ成就してないじゃない油もらって土地を手に入れる前に死んでんだもんじゃいつ成就するのかそれはメシア的王国クリスチャン用語を使えば千年王国において成就するんです。

千年王国アブラハムが復活しイスラエルの民がアブラハムも含めて約束の地を100%所有する状況が出てくるんです。

神学的な体型の中では千年王国はないそれは霊的な報告天国のことを言ってるんだという立場があります。

その立場を無線年王国というんです。

もし千年王国説しかし神様の油面約束したか何の家が天国の事であればこの聖句は今読んだ聖句は意味をなさないんです。

何で天国に行ってそこに住むことのために現実のカナンの地を縦に横に歩き回る人があるんです。

が字義通りに読めばこの聖句は千年王国が必ず成就するということを前提にし<br />

清滝観音

こんにちは。

清滝観音を知っていますか?更に一歩近づきましょう。

天の父なる神様許しはもはやあなたの側の問題ではなく私の側の問題であること教えていただきました。

そばにいて一番愛し合わなければならない者同士の間に愛したり愛を受け取ったりすることのできない悲しい関係があります。

そしてさらに最も愛がなければならないあなたとわたしの間に壁があります。

100%私の側の問題でした。

お許しください。

今日心を低くしてイエスキリストが差し出していてくださる若いの手を握りあなたのもとに立ち返ります。

どうぞ私を導いてください。

主イエスキリストのみなによってお願いしますね。

どうぞあなたの祈りを今主に捧げてください。

今までのようにとても複雑で理解するのが大変だっというような箇所ではありません。

ですから今日は肩の力を抜いていつも抜いてる方はもっと抜いて安心して聞い<br />

阿吽寺

こんにちは。

阿吽寺をご存知ですか?い方で言えるんだよ例えばイスラエルは契約の民だと金アブラハムの子孫だからとかね私は彼らを愛してるとかいろんな言い方あるんだけどここでは比喩的にウィーゴという言葉を用いて髪がいかにこの紙を大事にしているかということを伝えたわけです。

そして神ウィゴーを苦しめる者は自らの初子殺されることになるんです。

神様はもしあなたが拒んで彼をいかせないなら彼ってのはイスラエルの民のことこれは彼って言ってます。

様子に集合名詞です。

ー行かせないならみお私はあなたの子あなたの心スパロウの初子だけじゃなくてパロに属するものつまりパロの家来たちの日は全部パロの初子なんです。

しかもウィゴーを殺そうとする者は甥子を殺されると言う似たような呪いが返ってくるという情報がもろに出ています。

さあ皆さん私たちクリスチャンはここから今日<br />

如来

こんにちは。

如来を知っていますか?のは旧約聖書新約聖書は論理的に一貫してるんです。

ポーライエス様がパリサイ人とよく論争されるでしょうあれはなぜかと言うとファリサイ派の信仰というのは旧約聖書の教えだと思ってはいけません。

あれは旧約聖書の教えてはないんです。

それを曲げてるからだから論争になるわけですね。

エス様は旧約聖書の予言を成就するために来られたんですから旧約と新約は一貫性があるそして盛りあとエリサベツは信仰によって神に従ってるまだ10時から知らないよだけどその時に与えられていた情報を信じてそして神に忠実に歩んでる人達です。

そういう人は祝福されると思わないそういう神に中1 LINE で祝福されると思わない思いなさいよでないと次の話が繋がらない祝福されると思いじゃないところ7雪に入っておらはいご一緒にエリサベツは不妊の女だったので彼ら<br />

漢陽寺

こんにちは。

漢陽寺をご存知ですか?かな人よあなたは行いのない信仰が虚しいことを知りたいと思います。

がのましょう。

では進行とは何であるかが教えられてます。

では今読んだヤコブ書では何が教えられてるかと言うと信仰とはなんで内科を教えてるいいですか進行とは何で内科を教えてるそしてアブラハムを例にとってアブラハムの信仰が本物だっていうのは彼の行いを見ればわかるでしょうって話になってるんです。

アブラハムが自分の息子イサクを捧げられるほどの信仰の段階になるまでに神様何十年も油も訓練したんです。

だから彼の信仰がその段階に到達した時に彼は行動となって神の命令に従うことを選びとることができたんです。

アブラハムの場合は進行が行動として証明されたんです。

行動したから救われたんだよねすでに救われてるから行動が伴ったんです。

その時に人は自分が確かに救わ<br />